?A Karácsonyi gyűlés során, az 1923-24 év fordulóján Rudolf Steiner
nyomatékosan utalt arra, hogy milyen erősen függ a jövő az évszázad végén ettől
a szellemi harctól. Ebben az összefüggésben elmondta azt, hogy sok ember, akik
már bizonyos előkészületeket tettek a természetfölötti megtapasztalásában (pl. a
?Michael-iskola?), elhatározta, hogy testet ölt a század végén, hogy részt
vehessen a materializmus elleni harcban. Számukra rendkívül fontos, hogy az
?Alapkövet?, mint a cselekvésükhöz szükséges utat és inspirációs forrást
megismerjék. Mindenki, aki ezen az úton halad, személyes útként kell, hogy
megélje, melyet tapogatózva kell keresnie. Ha az elkövetkezőkben egy lehetséges
személyes utat írunk is le, ez semmiképpen sem jelenti azt, hogy mindenkinek
ugyanolyan módon kell haladnia. Szemléleti módunk szolgáljon segítségül, tárjon
föl olyan dolgokat, melynek alapján mindenki felfedezheti a saját egyéni útját.
? Szemléletünk töredékes jellegű. Elsősorban azt szeretnénk, ha ez a könyv
felrázná az embereket és felélesztené saját belső aktivitásukat, intenzívebbé
tenné azt, abban a vonatkozásban, hogy miként foglalkozzanak az Alapkővel. Ez a
könyv azok felé az emberek felé fordul, akik az antropozófiát már ismerik.
Mindenekelőtt, legalább nagy vonalakban ismerni kell az ún. ?Karma előadásokat?,
melyeket Rudolf Steiner 1924-ben tartott.? Bernard Lievegoed könyének első
fejezetében az Alapkőnek a jelentőségére mutat rá a következő gondolatokkal: ?Az
Alapkő meditáció mantráihoz, amelyet Rudolf Steiner az Általános Antropozófiai
Társaság alapításakor a Karácsonyi ülés során elmondott, különböző nézőpontokból
közelíthetünk. A leginkább leszűkített perspektíva az, hogy ha úgy szemléljük az
Alapkövet, mintha csak azokra vonatkozna, akik akkoriban az Antropozófiai
Társaság egyes csoportjainak képviselőiként, főként európai országok
küldötteiként, vagy kis, korlátozott csoportok képviselőiként voltak jelen. Ez
az egyik szemlélet. Természetesen tény, hogy ezek az emberek voltak az elsők,
akik az ott elhangzott formában az Alapkövet a szívükbe felfoghatták,
belefoglalhatták és megőrizhették azt. A külső világ számára ez az esemény
jelentéktelenül múlt el, mint ahogy az a nagy jelentőséggel bíró, döntő szellemi
események esetében a leggyakrabban előfordul. Egy ilyen esemény általában mindig
szűk, az erre felkészített emberek körében szokott lezajlani és csak később,
amikor már a tények ismertek és visszatekintenek rá, akkor kezd megvilágosodni
ezeknek az Emberiség egészére vonatkozó jelentősége és ekkor lehet ezt
felismerni. A másik nézőpont talán azzal a kérdéssel világítható meg, hogy
ezeknek az embereknek ? akik annak idején először fogadhatták be magukba az
Alapkő deklarációját, először volt lehetőségük arra, hogy átéljék és felfogják
annak jelentőségét ? milyen karmikus előkészületeken kellett átmenniük? Ez a
kérdés általánosságban megfogalmazva így hangzik: Milyen előkészületeken kell
átmennie egy bizonyos embercsoportnak ahhoz, hogy egy meghatározott
inkarmációban készen álljon egy fontos feladat betöltésére? Ebből a nézőpontból
az Alapkő az Emberiség szellemi fejlődése szempontjából mérföldkőnek tűnik,
mégpedig olyan mérföldkőnek, amit különböző szellemi áramlatok és az ezeket
reprezentáló bizonyos embercsoportok inkarmációkon keresztül fognak majd
hordozni.?