A szöveg párbeszédes formában íródott a bölcs Ghéranda és tanítványa,
Csandakápáli között. A műben leírt ösvény héttagú jóga, ahogy a fejezetek is
mutatják, ellentétben Patandzsali klasszikussá vált nyolctagú felosztásával.A
hét tag, amelyből ez az önálló rendszer kirajzolódik, a következő:tisztító
gyakorlatok (satkarma), testhelyzetek (ászana), energetikai pecsétek (mudrá), az
elme visszavonása (pratjáhára), légzésszabályozás (pránájáma), meditáció
(dhjána) és szamádhi. Az eredeti szöveg verses formában íródott, a fordítás
során azonban a tartalmi pontosságot részesítettük előnyben, hiszen alapvetően
nem irodalmi szövegről, hanem gyakorlói kézikönyvről van szó.   ?Nincs a
káprázathoz (májá) fogható béklyó, nincs a jógához fogható erő. Nincs a tudásnál
(dnyána) nagyobb barát, sem az egónál (ahankára) nagyobb ellenség. Ahogy az
ábécé elsajátításával megértheted a szent iratokat, úgy a jóga gyakorlásával
eléred a végső valóság ismeretét.?(Ghéranda-szanhitá)