Ebben az írásban azt a titkot próbáljuk megfejteni, miként juthat el egy nép a
közösségi létezésnek arra a szintjére, hogy egy tárgyat tart az igazság
forrásának, az emberi élet és méltóság biztonságának. Miként lehet az, hogy ez
az emberi közösség ezt a tárgyat, amit Szent Koronaként ismerünk, nem is
tárgynak, hanem személynek, mégpedig a közösség, a magyar nép legmagasabb rangú
személyének tartja. Annak is megpróbálunk utánajárni, hogy ez a világon egyedi,
és a magyar emberek között különlegesen mély tisztelettel rendelkező korona
miért tartozik a szentség birodalmába, mitől más és összehasonlíthatatlanul
több, mint minden más korona a világon. Látni fogjuk, hogy az a magyar nép,
amelynek a közösségi és egyéni életét Szent Korona határozza meg, az sajátos
egyedi életfelfogással és nemzeti szellemmel rendelkezik. Választ próbálunk adni
arra, hogy ez a más népektől eltérő világlátás és néplélek, ami végül Szent
Koronában testesült meg, miből származik és hogyan keletkezett. Azt is látni
fogjuk, hogy a magyarság a sajátos életrendjét egy eltérő, sőt ellenséges
környezetben éli, és Szent Korona világa dühödt gyilkos indulatokat vált ki
ezekből a másfajta életvitelt követő népekből. Szent Korona világa mellett,
jellemző helyzetek, események bemutatásán keresztül megismerhetjük ezeknek a
népeknek a társadalmát is, amelyben semmi sem az, mint aminek mondják. Ha képet
alkotunk ezeknek a népeknek a világlátásáról, akkor könyebben megválaszolhatjuk,
hogy kik és miért feszítették keresztre Trianonban Szent Korona országát.